METODO CIENTIFICO SEGUN MARIO BUNGE

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EL METODO CIENTIFICO : Es un proceso creativo de resolución de problemas y en general consta de las siguientes partes o etapas:

- PLANTEAMIENTO DE UN PROBLEMA.  empezaremos reconociendo unos hechos  para esto necesitamos observa, clasificar y seleccionar ; Una vez identificado es necesario delimitarlo  descubriendo el problema para finalmente llegar a una formulación de este por medio de una formulación de preguntas.

- CONSTRUCCIÓN DE UNA HIPÓTESIS.una vez tengamos delimitado e identificado el problema  se hará la postulación de una hipótesis, es decir,  las explicaciones tentativas y provisorias de las situaciones problemáticas.

-DEDUCCIÓN DE CONSECUENCIAS PARTICULARES. Es decir la elaboración de predicciones, buscar soportes empíricos teniendo en cuenta las formas en las cuales podemos demostrar la verificación de este.

-PROBAR LA HIPÓTESIS. primero se diseña la prueba (predicciones, diseños de observaciones, etc.)luego ejecutamos la prueba y recolectamos datos de esta; estos datos los analizamos los evaluamos y tomamos de ellos la información necesaria y valida para demostrar la hipotesis.La hipótesis, es necesaria ponerla a prueba, para lo cual se utilizan y diseñan experimentos.Este proporciona evidencias (datos experimentales), que permiten apreciar si se cumplen o no las predicciones derivadas de la hipótesis.

-SACAR CONCLUSIONES.El análisis y la interpretación de los datos experimentales finalmente llevan al científico a la elaboración de las conclusiones referentes a la validez de la hipótesis.Finalmente se llegara a unas conclusiones las cuales estan basadas en la prueba de la hipotesis. tenemos que comparar las conclusiones con las predicciones y llegar a una conclusion objetiva en cuanto a confirmacion o disconfirmacion de esta, finalmente creamos unas sugerencias respecto al procedimiento o algunas fallas o errores que se hayan cometido en este proceso.

FUENTE: LIBRO LA CIENCIA SU MÉTODO Y SU FILOSOFÍA (MARIO BUNGE)

LA INFORMATICA Y LA CIENCIA FACTICA

La informática es una ciencia que estudia métodos, procesos, técnicas, con el fin de almacenar, procesar y transmitir información y datos en formato digital por lo tanto es considerada una ciencia formal como lógicos y matemáticos ya que son racionales, sistemáticos y verificables, pero no son objetivos; no nos dan informaciones acerca de la realidad: simplemente, no se ocupan de los hechos. La lógica y la matemática tratan de entes ideales; estos entes, tanto los abstractos como los interpretados, sólo existen en la mente humana. A los lógicos y matemáticos no se les da objetos de estudio: ellos construyen sus propios objetos. Es verdad que a menudo lo hacen por abstracción de objetos reales (naturales y sociales).

CARACTERISTICA	CIENCIA FACTICA	CIENCIA FORMAL
·         Objeto de estudio	El objeto de estudio de esta ciencia son los hechos o mejor dicho busca la relación o coherencia que hay entre estos a partir de un método de observación y de su experimentación. La verdad de estas ciencias es fáctica porque depende de hechos y es provisoria porque las nuevas investigaciones pueden presentar elementos para su refutación Las ciencias fácticas trabajan con objetos reales que ocupan un espacio y un tiempo y estos se pueden analizar mediante métodos científicos de cuantificación y procesamiento de datos. se subdividen en dos tipos: las ciencias naturales y las ciencias sociales	Las Ciencias formales se ocupan de inventar entes formales y establecer sus relaciones, Inventan/crean el objeto, este se le debe poder surtir contenido factico y empírico. un ejemplo de las ciencias formales son la lógica y la matemática, y un objeto: los números. Nunca entra con conflicto con la realidad, porque hay distintas interpretaciones de los objetos formales. Se contentan con la lógica A las matemáticas y a la lógica también se consideran ciencias deductivas, pues sus enunciados tienen que tener un conjunto de ideas admitidas previamente. Las Ciencias formales demuestran o prueban.
·         Representación	A diferencia de la ciencia formal la ciencia fáctica utiliza símbolos interpretados y con significado como ejemplo esta la química el símbolo de H2O formula donde H significa hidrogeno.	Se representan con símbolos vacios no interpretados como son los números en las matemáticas.
·         Método de análisis	Los métodos utilizados son inductivos y deductivos, aunque el método deductivo sea necesario no es suficiente, aquí verifican y experimentan con ayuda de el método científico.	Inducción, deducción y la lógica son los métodos utilizados para el análisis de esta ciencia en especial el método deductivo es el primordial para analizarla porque es puramente racional y este demuestra o prueba una teoría.
·         Comprobación	Esta se la comprueba por medio de la practica o experimentación	Se la comprueba con el simple razonamiento
·         Tipos	Como ya se miro anteriormente la ciencia fáctica tiene dos tipos, las ciencias naturales se ocupan de los hechos que atañen a la naturaleza o al entorno natural, aquella realidad que no ha sido creada por el hombre como los ecosistemas, las clasificaciones de seres vivos o los procesos geológicos de la tierra y las ciencias sociales  cuyo campo de acción es la realidad creada por el hombre. Las ciencias sociales se encargan de analizar siguiendo un método científico aquellos elementos humanos como las fluctuaciones del mercado, las migraciones sociales o la propia historia del hombre	La lógica. Como ciencia del razonamiento se ha visto modificada en varios aspectos a través de la historia, hasta tal punto que actualmente se habla de varias lógicas. Estas son, Las lógicas extendidas: se llaman así porque se consideran extensiones de la lógica clásica, como en el caso de la lógica modal. Las lógicas divergentes: llevan este nombre puesto que no están de acuerdo en algunas tesis sustantivas de la lógica clásica, como en el caso de la lógica trivalente. La matemática. Consta de la teoría de conjuntos y las geometrías no euclidianas, instrumentos matemáticos descubiertos y formulados para auxiliar y entender los nuevos aspectos del universo que surgen a los ojos de las nuevas teorías físicas.
·         Demostración	En esta se formulan hipótesis provisionales  y después se verifican y estas pueden confirmar una teoría o des confirmar la misma	Los procedimientos de demostración de sus tesis son completamente deductivos partiendo de axiomas y empleando conceptos teóricos y definidos, gracias al uso de reglas de formación y transformación. Los objetos de conocimiento de las ciencias formales son objetos ideales: los números, las relaciones matemáticas y lógicas y las formas puras del razonamiento abstracto.

TIPOS DE CIENCIA SEGUN MARIO BUNGE.

_{CIENCIAS FÁCTICAS}

_{Tienen como objeto a los hechos, es un conocimiento objetivo, para confirmar sus induces necesitan de la observación y/o experimentación, para asi verificar hipótesis que en su mayoría son provisionales. no se emplean símbolos vacíos, sino símbolos interpretados; la racionalidad es necesaria pero no es garantía de que se obtenga la verdad, por lo que se exige que los enunciados de estas ciencias sean verificables mediante la experiencia. De esta manera las ciencias formales se orientan a demostrar o probar y por tanto, son completas y finales, mientras que las ciencias fácticas son temporales, pues verifican hipótesis que en su mayoría son provisionales.}

_{A partir de esta comparación, Bunge aborda a profundidad las ciencias fácticas; sus rasgos esenciales son la racionalidad y la objetividad. Por su parte, la objetividad, o el conocimiento objetivo, busca analizar la verdad fáctica y verifica la adaptación de ideas a hechos recurriendo a la observación y la experimentación.}

_{CIENCIAS FORMALES}

_{Las Ciencias formales se ocupan de inventar entes formales y establecer sus relaciones, Inventan/crean el objeto, este se le debe poder surtir contenido factico y empírico. un ejemplo de las ciencias formales son la lógica y la matemática, y un objeto: los números. Las ciencias formales  tratan con entes ideales que implican condiciones abstractas e interpretadas, y sólo existen en la mente. Estos sistemas se sustentan en entes formales y establecen relaciones entre ellos para construir las relaciones complejas entre los hechos y sus diversos aspectos. Por esta razón es que estas ciencias se denominan “formales” ya que sus objetos no son procesos ni cosas, sino formas en las que se pueden incluir contenidos, tanto fácticos como empíricos, ilimitados.  Ya que el significado fáctico que se le asigna a los objetos formales no es una propiedad intrínseca de los mismos, las ciencias formales no entran en conflicto con la realidad. En este sentido, las ciencias formales no se aplican a la realidad, sino que se emplean en la vida cotidiana.}
FUENTE : LA CIENCIA, SU METODO Y SU FILOSOFIA. MARIO BUNGE

OTROS TIPOS DE CIENCIA

Si analizamos detallamente podemos darnos cuenta que no existen otros tipos de ciencia fuera de las ciencias antes mencionadas (formal y factica) sino que existen ramas que nacen de ella y que a la vez se consideran ciencia.

Ciencias Formales (anteriormente mecionadas)
En esta encontramos a la Lógica y a la Matemática, son aquellas que no estudian fenómenos empíricos. Utilizan la deducción como método de búsqueda de la verdad:

Ciencias Naturales 
En la cual encontramos la Astronomía, la Biología, la Física, la Química, la psicologia general y la Geología.Tienen por objeto el conocimiento de las leyes y propiedades de los cuerpos.En ellas se encuadran las ciencias naturales que tienen por objeto el estudio de la naturaleza. Siguen el método científico

Ciencias Sociales 
En este encontramos : Antropología, Historia, Psicología, Sociología, Economía, Demografía. Disciplina que tiene como objeto el hombre y sus comportamientos individuales y colectivos.Son todas las disciplinas que se ocupan de los aspectos del ser humano - cultura y sociedad. El método depende de cada disciplina particular.



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Fuentes : la ciencia
monografias.com

CARACTERISTICAS DE LAS CIENCIAS FACTICAS.

1) La ciencia factica se refiere a hechos, parte de los hechos y siempre vuelve a ellos. La ciencia intenta describir los hechos tal y como son a través de datos empíricos que se obtienen mediante teorías; estos datos son a la vez materia prima de la elaboración teórica. Por otro lado, Bunge destaca que no siempre es posible ni deseable respetar completamente los hechos cuando se los analiza, puesto que estos sufren modificaciones durante la intervención del investigador. No obstante estas modificaciones son estimadas por el investigador y consideradas en la descripción del experimento.

2) Se basa en datos empiricos, pues los descarta, produce nuevos hechos y los explica. La investigación científica no se limita a los hechos observados, los científicos seleccionan aquellos hechos que consideran relevantes, intentan controlarlos, reproducirlos e incluso producen hechos nuevos. 

El conocimiento científico se funda en la experiencia colectiva y la teoría, racionaliza la experiencia en lugar de sólo describirla, esto quiere decir que en lugar de inventariarlos, los explica por medio de hipótesis y teorías. Para conjeturar lo que hay detrás de los hechos observados los científicos inventan conceptos, que sólo son significativos en contextos teóricos. Esta transición de lo observacional a lo teórico permite al científico mirar con desconfianza los enunciados surgidos por coincidencias, ya que la principal fuente de descubrimiento de nuevos hechos  es la elaboración teórica de los hechos y la comparación de las consecuencias de teorías con datos observacionales.

3) Es analítica, pues la investigación científica aborda problemas determinados uno por uno e intenta descomponerlos en elementos. Los problemas de la ciencia son parciales y también sus soluciones, sus resultados son generales  pues el análisis  es una herramienta para construir síntesis teóricas. La investigación descompone los objetos para descubrir el mecanismo interno que es responsable de los fenómenos observados, después se examina la interdependencia de las partes y finalmente se intenta reconstruir el todo en términos de sus partes interconectadas. A través del análisis es posible descubrir cómo emergen, subsisten y se desintegran los todos.

4) La investigación científica es especializada como consecuencia del enfoque analítico de los problemas. La aplicación del método científico depende del asunto en cuestión, por lo que existen una multiplicidad de técnicas y sectores en la ciencia, pero se mantiene una unidad metodológica. Las variantes científicas pueden diferir en cuanto a su asunto, a las técnicas y a su grado de desarrollo, pero no en tanto al objetivo, método y alcance. Para Bunge la especialización no ha impedido la formación de campos interdisciplinarios y la filosofía es el remedio para superar la unilateralidad profesional.

5) El conocimiento científico es claro y preciso, pues la ciencia constituye una rebelión contra la superficialidad y vaguedad del sentido común. Aunque el conocimiento científico, no está exento de vaguedades, procura mejorar la exactitud y trata de sacar provecho de sus errores. Para Bunge, la claridad y precisión se obtienen a) distinguiendo cuáles son los problemas b) incluyendo las nociones iniciales en esquemas teóricos c) definiendo sus conceptos y las funciones que desempeñan en un sistema teórico d) procurando el uso y la combinación compleja de símbolos básicos y simples e) midiendo y registrando fenómenos con exactitud.

6) El conocimiento científico es comunicable, puesto que el lenguaje científico comunica información a quienes estén capacitados para entenderlo. Su comunicabilidad se posibilita mediante la precisión, que es una condición necesaria para la verificación de datos empíricos e hipótesis científicas. En este sentido, la comunicación de los resultados y técnicas de la ciencia perfeccionan la educación general y multiplica las posibilidades de su confirmación o refutación.

7) El conocimiento científico es verificable mediante la experiencia. Las hipótesis se comprueban mediante experimentación, no obstante, los resultados experimentales generalmente se pueden interpretar de diversas maneras. Por otro lado, no todas la ciencias pueden experimentar, por lo que la ciencia fáctica es empírica por que la comprobación de sus hipótesis involucre la experiencia, pero no es necesaria mente experimental, ni se agota en las ciencias de laboratorio. La regla de la experiencia para comprobar hipótesis en el método científico depende del tipo de objeto, hipótesis y medios disponibles.

8) La investigación científica es metódica,  pues los científicos formulan planes para encontrar lo que buscan. No obstante, el planteamiento de la investigación no excluye el azar, sino que en ocasiones le da un lugar al azar, para aprovecharlo,  incluso el investigador lo produce intencionalmente. La investigación procede según reglas y técnicas que resultaron eficaces en el pasado pero que son perfeccionadas frecuentemente. La comprobación empírica de conclusiones particulares extraídas de hipótesis generales, requiere del control y variación de las variables o factores relevantes, lo cual en todos los casos exige un análisis de los datos obtenidos en el cuero de los procedimientos empíricos. La ciencia funciona sobre la premisa de que el método científico se constituye mediante prescripciones falibles y perfectibles para el planteamiento de observaciones, experimentos, la interpretación de resultados y el planteamiento de  problemas.

9) El conocimiento científico es sistemático, pues una ciencia es un sistema de ideas conectadas lógicamente entre sí. La conexión entre estas ideas puede considerarse orgánica en tanto la sustitución de cualquiera de sus hipótesis básicas puede producir un cambio importante en la teoría o grupos de teorías que conforman.

Por otra parte, la racionalidad, que Bunge relaciona con el carácter matemático del conocimiento científico, permite que el progreso científico e efectúe no sólo mediante la acumulación de resultados, sino por revoluciones. Estas revoluciones científicas, provocadas por del descubrimiento de nuevos hechos, consisten en la sustitución de hipótesis de gran alcance por axiomas nuevos y  en el reemplazo de teorías por otros sistemas teóricos.

10) El conocimiento científico es general, pues ubica hechos y enunciados particulares en esquemas generales. La ciencia trata de descubrir lo que tienen en común todos los singulares para exponer los universales, ya que el científico trata de exponer la naturaleza esencia de las cosas humanas y naturales. El lenguaje científico no contiene únicamente términos para designar hechos singulares sino términos generales para referirse a clases de hechos. De esta forma, la generalización es el único medio conocido para adentrarse en lo concreto y obtener las cualidades y leyes esenciales de las cosas.

11) El conocimiento científico es legal, pues busca leyes y las aplica, insertando en ellas hechos singulares. En este sentido, la ciencia es esencialista, pues intenta llegar a la raíz de las cosas. Algunas leyes surgen de la base de otras leyes y  pueden cambiar paralelamente al tipo de organización social. Según Bunge, las leyes no se encuentran únicamente mediante la observación, sino poniendo a prueba la hipótesis.

12) La ciencia es explicativa puesto que intenta explicar los hechos mediante leyes y las leyes en términos de principios. Los científicos procuran obtener descripciones de las cosas pero también responder al por qué de las mismas. Las explicaciones científicas se efectúan en términos de leyes, existen diversos tipos de leyes, consiguientemente existen diversos tipos de explicaciones científicas.

13)El conocimiento científico es predictivo, pues la predicción representa una forma eficaz de poner a prueba las hipótesis y es clave para el control y modificación del curso de las acontecimientos. La predicción científica se sustenta en leyes e informaciones específicas y fidedignas que son relativas al estado presente o pasado de las cosas. La predicción es perfectible, si falla, obliga al científico a corregir sus suposiciones, lo cual puede contribuir al perfeccionamiento del conocimiento teórico.

14) La ciencia es abierta como sistema, ya que es falible y por tanto, capaz de progreso. No obstante, es metodológicamente cerrada ya que es autocorrectiva, pues la verificabilidad de las hipótesis es un requisito y basta para asegurar el progreso científico. Para Bunge el científico moderno es un generador de problemas, ama la verdad, pero no está interesado en teorías irrefutables, sino que intenta probar cosas nuevas e inciertas, cometer errores y aprender de ellos.

15) La ciencia es útil, pues busca la verdad y proporciona herramientas que pueden usarse para bien o  para mal. La ciencia es útil, respondiendo a su objetividad, de esta manera la investigación también representa avances sociales. Los técnicos aplican los conocimientos aplicables generados por los científicos, en este sentido, la técnica moderna es en cierta medida, ciencia aplicada. Pero la tecnología también tiene sus propios procedimientos de investigación, un cúmulo de reglas empíricas, descubiertas antes que los principios científicos que, si éstas se confirman, terminan absorbiéndolas. La tecnología consiste entonces, en el tratamiento de problemas prácticos mediante un enfoque científico, que también puede ofrecer un crecimiento en tanto la invención de nuevas teorías o técnicas de investigación.

OTROS CONCEPTOS DE EPISTEMOLOGIA SEGUN ALGUNOS PENSADORES.

PARA PLATON:  el concibe que el conocimiento solo se obtiene apartir de la meditación, dice que el conocimiento ya se encuentra en el universo, y el sujeto lo puede contemplar mediante la razón.Para Platón lo que hay es un mundo mortal( el de nosotros) y un mundo inmortal ( el de las ideas/formas) y el único que vale la pena estudiar es el inmortal, y éste nos brindará un conocimiento que será útil tanto en el mundo mortal como en el inmortal. 

PARA ARISTOTELES:  la meditación no es suficiente pues establece que el conocimiento se construye en el sujeto apartir de la relación de éste con el mundo( universo). Pero Aristóteles, que no apunta su dedo hacia el cielo, indica que el estudio del alma( el ente creador de la realidad) es el que nos será útil para actuar corréctamente.la reconoce como la ciencia que tiene por objeto conocer las cosas en su esencia y sus causas.

PARA JEAN PIAGET: la epistemología es el estudio del pasaje de los estados de menor conocimiento a los estados de un conocimiento más avanzado y Cortes y Gil (1997) afirman que la epistemología es mas por el proceso y no por lo que es el conocimiento en sí.

PARA MARIO TAMAYO: En la mayoría de los textos la palabra epistemología se encuentra relacionada con aquella ciencia, o parte de la ciencia encargada de la teoría del conocimiento; en este caso , al citar a Aristóteles, la reconoce como la ciencia que tiene por objeto conocer las cosas por su esencia y en sus causas.la sitúa como la teoría del conocimiento científico, y se caracteriza por su método, el cual nos lleva a planteamos problemas científicos y de investigación, a formular hipótesis y mecanismos para su verificación, razón por la cual podemos decir que la epistemología de la ciencia es el método científico. Además afirma que la epistemología, filosóficamente hablando, se basa en la “teoría del conocimiento” para desarrollarse, así como se encuentra el conocimiento científico en su objeto de estudio.

PARA KANT:El parte de la conciencia, de las representaciones fenoménicas del yo. Sean provenientes del mundo externo o interno. Y se aboca, desde un principio, a la estética trascendental. Kant entiende por sensación el efecto de un objeto sobre la facultad representativa, en cuanto somos afectados por él. Se entiende que se prescinde por completo de la naturaleza del objeto afectante y que solamente se presta atención al efecto que se produce en nosotros, en lo puramente subjetivo. 
entonces el conocimiento es considerado como un medio. La intuición empírica es la que se refiere a un objeto, pero por medio de la sensación. El fenómeno es el objeto indeterminado de la intuición empírica. El árbol puede afectarnos y de él tenemos una representación fenoménica. Nada podemos saber del árbol en sí. La realidad de la cosa, en ella misma, es un noúmeno no alcanzable.

PARA SAN AGUSTIN: Menciona que la verdad del conocimiento es dios y que es la manera en la que el individuo pretende llegar al Topus Uranus con sus buenos actos.
Agustín cristianiza el pensamiento de platón para dar una explicación al individuo, en el sentido de pensar, como piensa el hombre a través de su perspectiva además de que dice que la única manera de ser feliz es conociendo a dios por lo tanto el hombre con fe es un hombre virtuoso y feliz.
Nos menciona que no debemos preocuparnos por el cuerpo si no por el alma que es la que llega con dios por cuestiones de fe. Y dice que el individuo llega a un conocimiento solo cuando dios lo ilumina.
Agustín accede a una imagen de lo divino, pero no ya en términos corpóreos, a la manera maniquea, sino de acuerdo a la idea de lo inteligible, noción central para los neoplatónicos.

PARA HEGEL:Su dialogo se elabora con una tradición panteísta representada por Spinoza en la dialéctica conjuga dos cosas el movimiento y la negación en este sentido la dialéctica afirma el carácter intrínsecamente móvil y cambiante de la realidad de la virtud de alguna negación y se mueve mediante negaciones en su filosofía recibe el nombre de idealismo absoluto que se caracteriza por una reflexión sobre la realidad entendida como naturaleza y espíritu que se desarrolla en un tiempo y en un proceso denominado dialéctica este proceso se describe tanto en modo de pensar como el de ser.El problema del saber (epistemología), el problema de la realidad (ontología) y el problema histórico social (filosofía política) constituyen, las tres grandes vertientes de la filosofía hegeliana. El conocimiento es totalidad y la totalidad no se revela en sentido inmediato e intuitivo, como el romanticismo, si no como el proceso en el tiempo como el devenir.Hegel proclama una concepción discusiva de la verdad, y rechaza la concepción genial e intuitiva de los románticos.Hegel concibe a la razón como autoconciencia o idea, de la facultad suprema del conocimiento. Para Hegel la razón es el eje de una estructura y unidad que dan a un proceso histórico.

FUENTES: GOOGLE, WIKIPEDIA,.

EPISTEMOLOGIA